RyuNoSuKe's HomE

度持此咒時，並保持身口意皆清淨，

即能消滅五逆十惡等重罪，

並蒙阿彌陀佛護佑，現世享安樂，臨終往極樂。

南無阿彌多婆夜

哆他伽多夜

哆地夜他

阿彌唎都婆毗

阿彌唎多

悉躭婆毗

阿彌唎哆

毗迦蘭帝

阿彌唎哆

毗迦蘭多

伽彌膩　　

伽伽那

枳多迦唎

娑婆訶

發音

無唸ㄇㄛ

他唸ㄊㄨㄛ

都唸ㄉㄨ

毗唸ㄆ一ˊ

躭唸ㄉㄢ

那唸ㄋㄨㄛ、

枳唸ㄓv

《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》，顧名思義，此咒包含兩種意義與功效：「拔一切業障根本」與「得生淨土」。與上二期本欄介紹的般若系統的《心經》中的咒語一樣，阿彌陀佛西方淨土的經典中，原來也很少有咒語；而約於西元440年譯出的《往生咒〉的出現，其實在淨土的發展史上有重大的意義，因為修行者開始使用咒語，且自只對來生利益的追尋（得生淨土），轉向也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障根本」。

以《往生咒》簡稱此咒，是件很可惜且遺憾的事。由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關，只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」，而忽略了它的另一個積極且重要的功效與意義，即「拔一切業障根本」的消除業障的現世利益部份。不少人會以為：我家又無人往生，為什麼要學習或持誦往生咒。以前的我也是其中一例，在93年3月我繼父往生前，從未持過往生咒；當然後來才知道這是個對《往生咒》的大誤解。

持《往生咒》的功效

一、在求那跋陀羅所譯的此咒原文裏，可見到此咒功效為：
(1)阿彌陀佛常住持咒者之頂，日夜擁護。
(2)無令怨家而得其便。
(3)現世常得安穩。
(4)臨命終時任運往生（西方淨土）。
前三點即現世利益，後一點為來生利益。

二、同文後附有一〈阿彌陀經不思議神力傳〉，述說此咒功效為：
(1)滅現世所造罪業。
(2)現世所求皆得。
(3)不為惡鬼神所亂。
(4)面見阿彌陀佛。
前三點即現世利益。

三、由上文二看來，持誦《阿彌陀經》與《往生咒》，至少對珍禪師來說，是能往生西方淨土的必要條件。

從以上三項可知，多持誦俗名〈往生咒〉的〈拔一切業障根本．得生淨土神咒〉，確實是個可兼顧現世及來生兩種利益的咒語，值得修行者經常持誦。

《以上內容轉載自咒語漫談電子報》